Les Anges dans l’Islam
L’islam, s’inspirant des
traditions juives et chrétiennes, mentionne souvent les Anges. Les anges sont
des êtres créés à partir de la lumière. Il en existe une multitude. Ils sont
infaillibles et ne peuvent tomber dans le péché. Ils sont asexués et supérieurs
aux hommes et aux prophètes, sauf à Muhammad.
La mosquée dite d’Omar ou Dôme du
Rocher, a été construite vers 710 par le sultan Abd al-Malik sur l’emplacement
du temple de Salomon, au sommet du mont Moriah, au-dessus d’un rocher sacré
d’environ 9 m
de diamètre, la Shetiyyah
(Pierre), la fondation du monde. Pour les musulmans, c’est là que venaient les
anges avant la création d’Adam. L’arche de Noé en fit 7 fois le tour et Abraham
y prépara le sacrifice de son fils Ismaël. C’est également à cet endroit
qu’atterrit en songe le prophète Mahomet, monté sur sa jument ailée « al-Buraq
» conduite par l’ange Jibril, pour rencontrer Abraham, Moïse et Jésus, et d’où
il s’envola au ciel pour se rendre auprès de Dieu lui-même. Al-Buraq est représentée
somme une monture hybride, mule ailée à visage de femme et à queue de paon.
Elle est couverte de bijoux, le front ceint d’une couronne ou d’un diadème,
volant sur fond de ciel étoilé, orné d’un croissant de lune. Al-Buraq rappelle
les centaures, griffons et sphinx qui gardaient autrefois les portes des palais
assyriens.
A l’intérieur de l’enceinte de la
mosquée de La Mecque,
se trouvent la Station
d’Abraham, bloc de pierre sur lequel il montait pour reconstruire les murs de la Kaaba (Cube édifié par Adam,
détruit par le Déluge, reconstruit au Xe siècle après un incendie et dans
lequel est enchâssée la pierre noire donnée à Abraham par l’archange Jibril).
Jibril avait noué un turban
autour de la tête d’Adam, après l’exil du Paradis, en souvenir de sa dignité
perdue (auparavant, Adam portait une couronne).
Dieu et les Anges bénissent celui
qui le porte le turban le vendredi car il constitue une parure pour Dieu.
La couleur du turban la plus
fréquente est le blanc. On dit que le Prophète l’aimait et que les Anges, qui
aidèrent les musulmans à la bataille de Badr, portaient des turbans blancs,
couleur du Paradis (on dit aussi qu’ils portaient des turbans jaunes, parce que
l’ange Jibril avait un turban fait de lumière). Il est dit aussi qu’à Uhud et à
Hunaïn, les Anges portaient des turbans rouges, et que Jibril apparut une fois
à l’épouse du Prophète, Aïcha, avec un turban rouge.
On dit que, préoccupés par la
désignation du successeur du Prophète défunt, les compagnons oublièrent ses
funérailles qui eurent lieu 3 jours après sa mort. Ce furent les anges Jibril
et Azraïl qui assistèrent Muhammad dans son agonie et pratiquèrent les soins
mortuaires.
La tradition rapporte un épisode
miraculeux qui serait arrivé au jeune Mohammed âgé de 6 ans. Deux Anges étaient
venus, avaient ouvert sa poitrine, en avaient extirpé le cœur qu’ils avaient
soigneusement nettoyé avant de le remettre à sa place, le lavant ainsi de toute
souillure et l’emplissant de foi et de piété.
Jibril (Gabriel)
Le « digne de confiance » (El
Amine), est le porteur des ordres et des châtiments divins et de la révélation
divine. Il donna la
Maison Sacrée du Très-Haut (Kaaba) à Adam. Il confia sa
reconstruction aux prophètes Abraham et Ismaël. Il apparut ensuite au prêtre et
prophète Zacharie afin de lui annoncer la naissance miraculeuse de son fils
Yahya (Jean Baptiste). Il annonça à Maryam (Marie) la naissance d’Aïssa
(Jésus). Vers 610, Muhammad méditait dans une caverne du mont Hira quand, une
nuit du mois de Ramadan, l’ange Jibril, qui a 2 ailes vertes, lui annonça qu’il
était l’Envoyé de Dieu et lui ordonna de transmettre la parole divine.
Mikaïl (Michaël)
Est le porteur de la miséricorde
divine, chargé du tonnerre, de la pluie et de la pousse des plantes ; au
commencement, Dieu chargea Mikaïl de lui ramener de la terre et de l’argile
pour former Adam, mais il ne put en prendre car la terre refusa ; alors Dieu
envoya Azraïl, l’ange de la mort, et la Terre ne put refuser.
Malâk al-mawt (l’Ange de la
Mort)
Appelé Azraïl dans la tradition,
correspondant à Azraël. Lorsqu’une personne est à l’agonie et que Dieu a décidé
qu’elle doit mourir, il envoie Azraël afin de lui retirer l’âme.
Israfil
Sonnera de la trompe de vérité le
jour du Jugement dernier et de la Résurrection.
Malik
Est le gardien de l’Enfer : « Et ils crieront : Ô Malik ! Que ton
Seigneur nous achève ! Il dira : En vérité vous y êtes pour y demeurer
éternellement. »
Redhouane ou Ridwan
Est le gardien du Paradis.
Munkar (ou Mounkar) et Nakir
Sont les Anges de l’interrogation
au tombeau : ils interrogent dans leur tombe, la nuit de leur enterrement, les
mécréants et les croyants ayant commis de graves péchés.
Mubabashar et Bashîr
Sont les Anges qui interrogent
les fidèles qui n’ont commis aucune faute.
Hâfiz (ceux qui consignent ou qui retiennent)
Les 2 anges affectés par Dieu à
chaque individu, l’un à droite (pour les bonnes actions) et l’autre à gauche
(pour les mauvaises actions) : « Lorsque
les deux anges chargés de recueillir les paroles de l’homme se mettent à les recueillir,
l’un s’assied à sa droite, et l’autre à sa gauche. Il ne profère pas une seule
parole qu’il n’y ait un surveillant prompt à la noter exactement. »
Sidjil « plie les feuillets écrits »
Est chargé d’inscrire toutes les
actions de l’homme sur un rouleau qu’il plie à sa mort.
Al-Zabâniya
Au nombre de 19, de taille
immense et d’une très grande force, ils sont les gardiens du Feu.