Marigje Arriens

Marigje Arriens (1520, Poederoijen, Gelderland - le 18 décembre 1591, Schoonhoven), était une des victimes les plus connues dans les chasses aux sorcières aux Pays-Bas.

Marigje Arriens était active en médecine. Une théorie veut qu'elle fût accusée par un vieux patient d'avoir menacé de jeter un sort à un garçon. On la jugea coupable de sorcellerie et la condamna à être brûlée vive.

Les dernières personnes exécutées pour sorcellerie aux Pays-Bas furent Anna Muggen, brûlée à Gorinchem en 1608 et Triene Lancheldes en 1613

Source : Wikipedia (en)

 

Lisbeth Nypan

Lisbet Nypan (née Elisabeth Pedersdotter Kulgrandstad) (vers 1610 à Høllandet, Trøndhjems amt, Norvège – morte en septembre 1670, Trondheim, Trøndhjems amt, Norvège) fut un défendeur pénultième exécutée pour sorcellerie.

Lisbeth naît et fut baptisée comme Elisabeth Pedersdatter, de la ferme de Kulgrandstad à Høllandet à 40 kilomètres au sud-ouest de Trondheim. Bien que l'on connaisse le nom de son père, le nom de sa mère reste inconnu. Lisbeth n'était pas le seul membre de sa famille à être accusée de sorcellerie. Sa sœur fut aussi "étiquetée" comme sorcière. On ne sait pas exactement quand et où Lisbeth épousa le fermier et aubergiste Ole Nypan (vers 1602-1670). Cependant, on sait que, en 1670, l'année de leur procès, ils étaient déjà âgés de soixante ans, et avaient élevé quatre enfants : Ingeborg, Ane, Marit et Peder. Le nom de famille était celui de leur ferme, Nypan, à Leinstrand, juste au sud de la ville de Trondheim.

Les accusations contre Lisbeth et Ole furent introduites en 1670, quand ils poursuivirent en justice pour calomnie, mais cela se retourna rapidement contre eux. Cela mena à un interrogatoire à Leinstrand et plus tard au tribunal du Lagting Hall à Trondheim. Le procès dura six mois, de mars à septembre 1670. Selon les témoins, Lisbeth avait une réputation de guérisseuse depuis les années 1640. Les méthodes qu'elle utilisait, étaient un mélange de croyance chrétienne, d’arts noirs et de médecine naturelle. Une de ses méthodes était "de lire dans le sel," une vieille tradition populaire. Elle récitait une prière sur le sel, qui était ensuite ingéré par le patient. Plusieurs témoins prétendirent qu'ils allaient mieux après le traitement par Lisbeth. Quatre des vers employés, furent utilisés et présentés par Lisbeth lors de son procès :

[ "Pour purifier

"Jésus est allé sur la lande, il resta debout,

"Et attendit, seigneur dans la chair, la peau, les os,

"Depuis comme auparavant. Le mot de Dieu. Amen."]

Lisbeth faisant payer pour leurs services, cela rendit les gens soupçonneux car ils avaient peur qu'elle leur donne une maladie pour faire de l'argent. Quand des gens ou des animaux furent malades, les rumeurs commencèrent à s'étendre. Ce qui n’aida pas c’est qu’Ole rappelait souvent aux gens avec qui il est marié quand il avait des problèmes avec eux. Lisbeth admit qu'elle avait utilisé le nom de Dieu pour guérir, mais qu’elle n'avait jamais utilisé ses pouvoirs pour blesser quelqu'un. Elle dit qu'elle et son mari étaient des victimes de mensonge et de commérage. La cour ne la crut pas, prétendant qu'elle utilisait les prières pour solliciter Satan et non Dieu.

Le prêtre de paroisse de Leinstrand, Ole Mentsen et l'huissier Hans Evertsen Meyer (1615-1688) essayèrent de persuader le couple d'avouer. Mais celui-ci maintint sa position sans admettre sa culpabilité ou montrer quelques remords, même après l'emprisonnement et la torture. Cela fut considéré comme un acte de mépris pour la cour et contribua probablement à la sévérité de la punition. Le verdict dit qu'ils ne pouvaient pas produire "la confession juste" à cause de leurs liaisons proches avec le Diable. Le juge Willem Knutsen et la cour considérèrent Lisbeth plus coupable qu'Ole. Donc, elle fut condamnée à être brûlé vive tandis que son mari fut condamné à être décapité. Les sentences furent confirmées par le Juge Supérieur Hans Mortensen Wesling (1620-1671) le 5 septembre 1670 et achevées en septembre.

Les sources diffèrent sur l’endroit exact où Lisbeth fut brûlée. Certains disent que l'exécution a eu lieu au Palais de l'Archevêque à Trondheim, d'autres au marché aux poissons, tandis que d'autres disent qu'elle fut exécutée sur le Galgeberg à Ila, juste à l'extérieur des portes d'ouest de la ville. Lisbeth Nypan avait environ 60 ans quand elle fut exécutée et son mari environ 67 ans.

Le 17 mai 2005, une sculpture a été déposée à l'École primaire Nypvang à Leinstrand pour commémorer Lisbeth Nypan.

Source : Wikipedia (en)

 

Mechteld ten Ham

Mechteld dix Jambon (morte le 25 juillet 1605) fut reconnue coupable et brûlée vive pour sorcellerie dans la ville d’Heerenberg aux Pays-Bas.

Le procès qui condamna Mechteld eut lieu pendant une période de famine et de peste. La ville souffrait de plus de pillages par les troupes espagnoles ; ce qui déclencha une attitude hystérique envers les sorcières. Les gens voulaient quelqu'un à blâmer et Mechteld était une personne avec des habitudes différentes et une personnalité différente. Elle faisait des prédictions sur l'avenir et la santé des personnes. Les gens dirent qu'elle avait le mauvais œil.

Mechteld elle-même exigea de passer en jugement car c'était une tradition de permettre au prétendu accusé de prouver son innocente par différentes épreuves. Il y avait l'épreuve du poids et l'épreuve d'eau. L'épreuve de poids était facile. Elle écrivit à un critique connu et refusa de passer l'épreuve de poids. Quand elle passa en jugement, cependant, sa tactique s’avéra être une erreur. Les gens l’accusèrent de rendre les animaux malades, de gâter la récolte et de détruire des mariages avec la magie. Les autorités arrêtèrent et la torturèrent jusqu'à ce qu'elle avoue.

Elle fut reconnue coupable de sorcellerie et condamnée pour être brûlé vive. Cette sentence fut exécutée le 25 juillet 1605.

Le dernier procès pour sorcellerie aux Pays-Bas fut le procès de Roermond où 64 personnes furent brûlées pour sorcellerie en 1613.

Source : Wikipedia (en)

 
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